وفي بعض الأخبار يكون لي على الرجل دراهم [ 1 ]

--> الحديث ، فمنهم من قال انّه منسوخ ، ومنهم من قال : إنّه في النافلة الجائز فيها ذلك ، مع أنّ الحديث لم ينص عليها إلى غير ذلك ممّا لا يرجع إلى محصل راجع فيه نيل الأوطار للشوكاني 1 / 102 ، وفتح الباري شرح البخاري 2 / 464 ، وعمدة القاري للعيني 2 / 501 ، وشرح صحيح مسلم للنووي على هامش ارشاد الساري 3 / 198 يتجلى لك من اضطراب الفقهاء في توجيهه بعده عن الحقيقة ، وإنّما هو أمر دبر بليل . ولا عجب من هؤلاء إذا سجلوا أمثال ذلك ولكن العجب من الحققين في العلم والأدب كيف أثبتوا الحديث في كتبهم ولم ينبهوا على عواره ، ففي المعتبر / 123 ، والمنتهى 1 / 184 ، والذكرى ، والحدائق 1 / 496 ، والجواهر 1 / 447 الاستدلال على جواز حمل المصلي حيوانا طاهرا ، بهذا الحديث العامي المجهول رواته عندنا ولم يستشهد به أهل البيت عليهم السّلام في رواياتهم التي أشرنا إليها مع اضطراب الرواة في نقله . ( 1 ) في التهذيب 2 / 311 ، باب الأشربة محمد بن أبي عمير وعلي بن حديد عن جميل قلت للصادق عليه السّلام : يكون لي على الرجل الدراهم فيعطيني بها خمرا قال : « خذها ثم أفسدها ، قال : علي واجعلها خلا » ، وهذا اجتهاد من علي بن حديد ، وما في المتن من نسبة القول إلى ابن أبي عمير لعله اشتباه من النساخ .